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新疆和田玉火爆的背后原因

时间:2013-04-22 15:26来源:中华古玩 作者:admin 点击:
新疆和田玉市场为什么这么火爆,谁在为这个市场的发育浇水施肥、推波助澜?李延东《玉润人生揭秘和田玉文化的探求之路》一书力图回答这些司题。该书以人物为主线,以玉料采掘、玉器加工、玉市营销、玉文化推广四大领域为框架.系统地介绍了各个领域的领军人物

  新疆和田玉市场为什么这么火爆,谁在为这个市场的发育浇水施肥、推波助澜?李延东《玉润人生揭秘和田玉文化的探求之路》一书力图回答这些司题。该书以人物为主线,以玉料采掘、玉器加工、玉市营销、玉文化推广四大领域为框架.系统地介绍了各个领域的领军人物。他们一个个生龙活虎,意气风发,历经磨炼,开拓进取.成为新撼和田玉市场看得见和看不见的推手。

  昆仑山及发源于此的玉龙喀什河所产的和田玉及仔料,历经历代的采掘,如今这种不可再生的资源已十分有限。目前分布于此的玉矿约三五十个,实际开采的只有十余处,其中最大的是且末县塔特勒克苏玉矿年产玉料150余吨。该矿总经理田宝军在30多年的采玉实践中,摸索总结出“西瓜藤”理论,他认为玉矿是有玉脉的,循着玉脉,就可以顺藤摸瓜,找到玉矿。而以前沿袭的“鸡窝”理论是认为玉矿呈鸡窝状,发现一个玉窝,只能找到一窝玉矿,窝和窝之间是不相联的。田宝军曾运用他创新的理论在一个矿点上连续采掘到3吨、7吨、10吨的特大型和田青白玉。他还预测出仅且末县和田玉矿的蕴藏量即达33万吨,这一数字与有的地质专家预测新疆地区和田玉潜在资源总储量仅为16万~35万吨相悖。

  和田玉有其无与伦比的自然美、材质美,又有数千年来能工巧匠运用碾琢工艺赋予其丰富多彩、生机勃勃的艺术生命,对痴迷者、崇拜者具有经久不衰的吸引力。在中国历史上,和田玉雕主要形成了京派、海派、扬州派、广州派四大体系,百花争艳,各展千秋。新中国成立后,特别是改革开放以来,党和政府对发展新疆地区玉雕事业给予政策上的倾斜和财力上的支持,着力培养当地的技术人才。如今新疆地区已拥有马学武、马进贵、郭海军、樊军民、周雁明、陶虎等六位国家级玉雕大师,他们作为一个团队已具相当的实力,在中国玉雕界形成了与上述四大流派相媲美的新疆派,为中国玉雕工艺的繁荣与发展做出了贡献。他们的成长有其相同之处,除了个人具有爱好艺术的天赋之外,都曾到天南海北参观学习,拜北京、上海、扬州、苏州玉雕大师学艺,得高师真传。其中郭海军、周雁明、樊军民还考入新疆师范大学工艺美术专业深造,受过严格的理论和艺术教育。他们博采众长,厚积薄发,在传承的基础上创新,使各自的艺术创作进入很高的境界。如马学武对传统的“三分玉、七分雕”以及“雕”与“琢”的关系作了推陈出新的论述,独创玉雕设计“三七”定律:“三分形象七分内涵;三分皮色,七分玉体;三分细腻,七分流畅:三分继承,七分创新;三分辅,七分主;三分眼,七分玉。”并运用这个定律,在其作品中充分展示和田玉的“动态之美、内在之美、阳刚之美、阴柔之美。”周雁明19岁就来到新疆唯一的玉雕厂从师学艺.那里拥有来自内地的20位玉雕师傅言传身教,他如鱼得水,成长很快,后来又进入高等院校深造。他认为创意是玉雕的灵魂,工取胜不如艺取胜,艺取胜不如意取胜,他力求赋予玉器以丰富的文化内涵和精湛的技艺,形成了自己“以北派风格为主,同时兼收并蓄.以明清工艺为特色,力求推陈出新”的创作风格。马进贵“文化大革命”初期由企业选派至上海从名师学习海派玉雕工艺,后又到北京玉器厂学习,受到多位名师口传心授,尤其对京派老艺人潘秉衡用金银错工艺雕琢玉罐一见钟情,不怕挫折,刻苦钻研,终于闯进这个美轮美奂的工艺世界,成为中国传承创新和田玉雕金银错嵌宝石工艺第一人。樊军民努力从中国传统文化和玉文化中寻找创作源泉,以市场为王、创新为魂、设计为本,着力用和田玉为各种大型纪念活动铸造丰碑,开创了用和田玉服务时代的宽广大道。尤其是在北京奥运会期间,他们承接了北京奥运会和田玉纪念品的设计制作,其中金镶玉“福娃纪念章”“玉文房套装”等20余款纪念品获奥组委批;佳面世,以和田玉传承奥运精神,将中国玉文化推向世界

(责任编辑:大豆)
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